Mục lục
Thay lời tựa ... 5
Quyển Một. Tu Tâm ... 7
Tu tâm ... 13
Tu và tâm ... 18
Tâm vương ... 20
Tâm sở ... 27
Căn bản phiền nao ... 30
Tuỳ phiền não ... 39
Thiện tâm sở ... 50
Điều cốt yếu nhất là hằng ngày chúng ta nên tự kiểm thảo tâm niệm của mình ... 55
Quyển Hai. Dưỡng Tánh ... 63
Phần mở đầu ... 67
Phần chính ... 71
Từ bi ... 72
Trí tuệ ... 80
Bình đẳng ... 90
Lợi tha ... 98
Nhẩn nhục ... 104
Hỷ xả ... 111
Thanh tịnh ... 118
Tinh tấn ... 126
Kiên trí ... 134
Phần kết ... 139
Quyển Ba. Nhân Quả, Nghiệp Và Luôn Hồi ... 143
Đặt vấn đề ... 147
Chương 1. Luật nhân quả ... 152
Chương 2. Nghiệp ... 166
Chương 3. Luôn hồi ... 178
Chương 4. Giải đáp những thắc mắc, nghi vấn về vấn đề Nhân quả Luôn hồi 186
Quyển Bốn. Tứ Diệu Đế ... 199
Chương 1. Khái niệm tổng quát về Tứ diệu đế ... 203
Chương 2. Khổ đế ... 212
Chương 3. Tập đế ... 228
Chương 4. Diệt đế ... 249
Chương 5. Đạo đế ... 272
A. Tứ niệm xứ ... 273
B. Tứ chánh cần ... 286
C. Tứ như ý Túc ... 294
D. Ngũ căn - Ngũ lực ... 299
E. Thất bồ đề phần ... 306
G. Bát chánh đạo ... 310
Quyển Năm. Ngũ Đình Tâm Quán ... 321
Bài thứ nhất. Quán sổ tức ... 325
Bài thứ hai. Quán bất tịnh ... 335
Bài thứ ba. Quán từ bi ... 348
Bài thứ tư. Quán nhân duyên ... 359
Bài thứ năm. Quán giới phân biệt ... 375
Quyển Sáu. Từ Bi Trong Đạo Phật ... 391
Quyển Bảy. Chữ "Hoà" Trong Đạo Phật ... 407
Quyển Tám. Năm Yếu Tố Hoà Bình Của Phật Giáo ... 433
HT. Thích Thiện Hoa
Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam
- Phần Tổng Kết
- Năm phương thuốc trên này, không nói, chắc các bạn cũng biết đó là "ngũ giới", năm điều răn cấm của Đức Phật đối với hàng Phật tử tại gia. Nó không có gì cao siêu, huyền bí. So sánh với đạo Nho, thì nó chẳng khác Ngũ thường:
- - Không sát sinh chính là Nhân
- - Không chộm cướp chính là Nghĩa
- - Không tà dâm chính là Lễ
- - Không uống rựu chính lá Trí
- - Không nói dối chính là Tín.
- Nhưng Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín không được minh định một cách rõ ràngdu7t1 khoát, khăng định như ngũ giới. Ngũ giới có thể áp dụng chung cho tất cả mọi người; chứ "ngũ thường" chỉ riêng có kẻ sĩ, người "quân tử" mới hiểu rõ và làm được.
- Ngũ giới, mặc dú là giáo điều của Đức Phật đối với đệ tử của Ngài, nhưng vẫn có thể đem ra áp dụng chung cho tất cả mọi người, mọi tần lớp, mọi dân tộc, mọi quốc gia trên thế giới.
- Chúng ta có thể ước ao rằng: nếu toàn thể nhân loại đều áp dụng ngũ giới, thì bộ mặt của thế giới này hoàn toàn thay đổi một cách vô cùng tốt đẹp.
- 1. Mọi cuộc chém giết sẽ không diễn ra hàng ngày, máu sẽ không đổ, thịt không rơi; nhân loại sẽ không xô đẩy nhau vào lò sát sinh của chiến tranh.
- 2. Không ai lo sợ bị mất mát, cướp giật của cải; vật để rơi không ai lấy, ban đêm cửa không cần đóng, tiền bạc không cần thu giấu... Lao tù không cân phải xây dựng , vì không có tù nhân trộm cướp và thế giới các nước không còn xâm lăng lẫn nhau.
- 3. Những cảnh tượng dâm dật, cưỡng hiếp, những cuộc ghen tương, chém giết nhau giữa tình địch không xảy ra. Chồng vợ sống với nhau trong lễ nghĩa, chung thủy; con cái được sum vầy trong gia đình với cha mẹ, anh em.
- 4. Những cảnh dối trá, lường gạt không diễn ra hàng ngày. Từ trong gia đình ra đến xã hội, từ nhũng cuọc hùng hạp nho nhỏ cho đến những cong ty lớn lao, ở đâu người ta cũng tin cậy nhau, trung thành với nhau. Những tình cảm trân thật được phát lộ, mọi lòng dạ được được cởi mở, hòa vui.
- 5. Những cảnh tượng tàn phá rùng rợn, bỉ ổi do ma men khuấy động sẽ được chấm dứt. Loài người sẽ hoạt động trong sự yên vui bình tĩnh của tâm hồn, trong sự sang suốt của trí tuệ.
- Một thế giới đẹp đẽ như thế, cũng có thể gọi được là "thế giới hoàng kim" lắm phải không các bạn?
- Vậy chúng ta, mọi người, còn đợi gì nữa mà không thi hành ngủ giới, " năm yếu tố hòa bình của Phật Giáo".
- viết xong ngày rằm tháng bay Năm Tân Sửu (1961) Hoằng Pháp Nhà Xuất Bản Tôn Giáo
Giá bán: 2 Kệ Sách: A
Hai đồng
